apa pengertian carita wayang dalam bahasa sunda ?
1. apa pengertian carita wayang dalam bahasa sunda ?
carita wayang nya eta carita anu sok dilalakonkeun dina pagelaran wayang. carita wayang oge kaasup kana karya sastra wangun prosa.
2. Asal mula carita wayang bahasa sunda
Kategori Soal : Bahasa Sunda - Carita Wayang
Kelas : X (1 SMA)
Pembahasan :
Carita wayang nyaeta karya sastra dina wangun prosa. Aya dua rupa prosa, nyaeta prosa buhun jeung prosa modern. Carita wayang kaasupna kana prosa buhun. Conto prosa buhun lianna nyaeta saperti dongeng, Sedengkeun conto prosa modern nyaeta saperti novel jeung carita pondok atawa carpon.
Eusi carita wayang dijieun dumasar kana carita anu asalna ti India nyaeta carita Mahabarata jeung Ramayana anu mangrupakeun kitab suci umat Hindu. Sanajan carita wayang dumasar kana carita Mahabarata jeung Ramayana, carita wayang anu aya di Indonesia, caritana geus kapangaruhan ku carita lokal jeung agama Islam.
3. Ringkesan carita wayang mahabarata bahasa sunda
Jawaban:
Prabu Pandu Dewanata téh hiji raja ti karajaan Astina. Anjeuna boga putra lima sadulur anu baris katelah Pandawa Lima, anu dilahirkeun ti dua istrina nya eta Déwi Kunti jeung Déwi Madrim. Éta Pandawa Lima ti nu panggedéna nepi ka pangleutikna téh nya éta; Yudistira, Bima, Arjuna, Nakula jeung Sadéwa. Yudistira boga ngaran kanyaah atawa ngaran leutikna nya éta Puntadewa, Bima ngaran leutikna nya éta Séna, Arjuna ngaran leutikna téh Permadi, dilahirkeun ti ibu Déwi Kunti. Sedeng Nakula nu boga ngaran leutik Punten, jeung Sadéwa nu boga ngaran leutikna Tangsen dilahirkeun ti ibu Déwi Madrim.
Hanjakal Pandu Déwanata tilar keur ngora kénéh, sarta barudakna masih laleutik. Alatan barudakna tacan bisa nyarekel kadali pamaréntahan pikeun ngaheuyeuk dayeuh ngolah nagara karajaan Astinapura, korsi pamaréntahan pikeun saheulaan dipasrahkeun ka Déstarata salaku lanceuk Pandu Déwanata. Jaga lamun palaputra Pandawa Lima geus sawawa, mangka Astinapura baris dipasrahkeun ka aranjeuna salaku pawaris hak tahta anu sah.
Déstarata téh pisikna teu sampurna, dua panonna teu ningali alias lolong. Salian ti éta, pamadeganana kurang kuat, gampang robah, gampang dihasut tur gampang diolo ku barudakna anu jumlahna saratus, katelah palaputra Kurawa. Ampir sakum palaputra Kurawa miboga watek goréng kayaning, hasud, sirik-pidik, sarakah, tukang bohong, tukang fitnah, jeung lian-lianna.
Rencana pamasrahan tahta Astinapura ka palaputra Pandawa putra Pandu kahalang ku Déwi Gandari salaku pamajikan Déstarata jeung salaku indung palaputra Kurawa. Déwi Gandari satekah polah lumaku kumaha carana sangkan tahta Astinapura téh jaga teu ragrag ka palaputra Pandawa salaku pawaris sah, tapi ragrag ka pihak Kurawa salaku palaputra manéhna. Ambisi Déwi Gandari dirojong ku adina nu ngaranna Harya Suman nu katelahna Patih Sangkuni, hiji patih di karajaan Astinapura. Patih Sangkuni boga pikiran yén sangkan tahta Astinapura bisa dicekel ku pihak Kurawa, mangka Pandawa Lima kudu disingkirkeun ti Karajan Astinapura.
Ti baheulana, Pandawa Lima sok leuwih punjul ti batan Kurawa. Boh tina kaparigelan maénkeun pakarang, kapunjulan kapribadian, tur élmu pangaweruh boh kabatinan atawa kanagaraan. Hal ieu ngalatarankeun mumusuhan di antara maranéhna leuwih ngebebela. Puntadéwa atawa Yudistira unggul dina widang sastra jeung kanagaraan, Bima punjul dina widang maénkeun gada, Arjuna punjul dina widang manah jeung élmu perang, sedeng Nakula-Sadéwa sanajan can sawawa punjul dina prilaku jeung kapribadian.
Bima nu dedeg pangadegna jangkung badag tur bedas tanagana, mindeng kelibet masalah jeung pihak Kurawa. Duryudhana jeung adina Dursasana ti pihak Kurawa pernah digampleng ku Bima alatan maranéhna nyieun gara-gara ka pihak Pandawa. Sok sanajan digulung dirempug dikoroyok ku duaan, tapi dina éta tarung téh angger Bima nu unggul. Ti harita Bima sok jadi sasaran kaceuceub-kageuleuh pihak Kurawa.
Hiji waktu, Bima nu pohara rampus daharna dibéré racun ku Kurawa dina kadaharannana. Sanggeus Bima kapiuhan, awakna tuluy dipiceun ka sumur Jalatunda anu eusina pinuh ku mangpirang oray nu matih peurahna. Ngan ku pitulungna Batara Dadungnala, Bima salamet tina bahaya pati. Malah, ti saprak harita Bima jadi kebal ku mangpirang baruang (racun) nu sakumaha matihna gé.
Sadar usahana nyingkahkeun Bima téh gagal, pihak Kurawa nyieun deui tarekah nyingkahkeun pihak Pandawa ku jalan ngaduruk balé Sigala-gala tempat sararé Pandawa sarta Ibu Déwi Kunti. Ngan éta tarekah gé gagal deui alatan Pandawa ditulungan ku Batara Naradha, Sang Hyang Antaboga, jeung Yama Widura.
Sangkan pacogrégan antara Kurawa jeung Pandawa teu terus lumangsung, para kokolot nu diluluguan ku Resi Bisma jeung Yama Widura méré tarekah ka Déstrarata sangkan Pandawa Lima dibéré leuweung geledegan nu katelah Wanamarta (Wana = Leuweung, Amarta = Ngaran éta leuweung). Éta bongbolongan téh disapukan atawa disatujuan ku Déstrarata, nya antukna Wanamarta dipasrahkeun ka Pandawa.
Alatan palaputra Pandawa mah punjul pisan dina sagala widang –kaasup widang Tata Nagara-, tur dibantuan ogé ku sawatara Déwa jeung sobat-sobat Pandawa, dina waktu nu singget maranéhna bisa ngarobah Wanamarta nu asalna leuweung geledegan jadi hiji nagara atawa karajaan kalawan dibéré ngaran karajaan Amarta, tur boga puseur dayeuh atawa ibukota nu dibéré ngaran Indraprasta. Beuki lila Amarta beuki maju. Karajaanna beuki gedé jeung kuat, sabab loba karajaan-karajaan leutik nu garabung ka Amarta.
Hal ieu ngabalukarkeun rasa ceuceub Kurawa ka Pandawa beuki mahabu. Antukna, pacogrégan dua pihak nu beuki gedé jaga di carita satuluyna bakal bubuara jadi perang rongkah antara Pandawa Lima jeung Kurawa, katelah Perang Bharatayuda di padang Kurusétra.
Ini ya jawaban nya
4. Unsur intrinsik carita wayang antara asih jeung adil dalam bahasa Sunda
Ieu di handap aya unsur intrinsik carita 'Antara Asih Jeung Adil':
Tema: hikmah hirup.Galur: maju.Latar: di leuweung, tepatna dina talaga.Palaku: Yudhistira (palaku utama) Arjuna, Nakula, Sadewa, jeung dewa-dewa (palaku tambahan).Sudut pandang: jalma katilu (orang katiga serba tahu).Amanat: kanyaah téh henteu bisa kaci ngalindih kaadilan.PembahasanDalam bahasa Indonesia, berikut unsur intrinsik dari cerita ‘Antara Asih Jeung Adil’:
Tema: kebijaksanaan hidup.Galur: maju.Latar: di sebuah hutan, tepatnya di sebuah telaga.Palaku: Arjuna, Nakula, Sadewa, Yudhistira dan dewa-dewa. Yudhistira jadi tokoh utama, lainnya tokoh pembantu. Sudut pandang: orang katiga serba tahu.Amanat: cinta tidak bisa mengesampingkan keadilan.Pelajari Lebih LanjutPelajari lebih lanjut tentang materi mencermani nilai-nilai kepemimpinan dalam diri Yudhistira pada link berikut https://brainly.co.id/tugas/21443631#BelajarBersamaBrainly
#SPJ9
5. Jelaskeun ku hideup perkara Carita wayangsebutkeun rupa rupa carita wayangNaon wae maham unsur carita wayangCara nuliskeun tulusan sunda teh rupa rupa wanguna,Diantarana aya 4 macem.sok ayena ku hidep tuliskeun jeung jelaskeun naon waeCoba Sebutkeun jeung jelaskeun rarangka nulis bahasa sunda
Jawaban:
patarosana seueur teuing. kedahna hiji hiji narosna
6. ari carita wayang asli kasusastraan sunda lain? jelaskeun
Ari carita wayang asli kasusastraan Sunda lain? Jawaban Pendahuluan
Carita wayang nyaeta salahsahiji karya sastra dina wangu lancaran atawa prosa. Aya dua rupa prosa nyaeta prosa buhun jeung prosa modern. Carita wayang kaasup kana prosa buhun. Conto prosa buhun lianna, salian ti carita wayang, nyaeta dongeng. Sedengkeun conto prosa modern nyaeta saperti novel jeung carita pondok atawa carpon.
PembahasanCarita wayang teh ayeuna kaasup kaasup kana kasusastraan Sunda. Tapi, carita wayang teh aslina mah carita ti India anu caritana dumasar kana carita Mahabarata jeung Ramayana. Tapi lila-lila carita wayang anu aya di Sunda beda jeung carita wayang nu aya di India.
Carita wayang di India dumasar kana Ramayana jeung Mahabarata anu mangrupakeun kitab suci agama Hindu. Sedengkeun carita wayang anu aya di Sunda mah geus kapangaruhan ku agama Islam anu loba dianut ku urang Sunda jeung kabudayaan lokal Sunda. Aya sawatara beda antara carita wayang Sunda jeung India.
Dina carita wayang Sunda aya punakawan (Semar, Cepot, Dewala, Gareng). Sedengkeun dina carita wayang India mah teu aya punakawan. Dina carita wayang Sunda, Srikandi teh awewe geulis anu jadi pamajikan kadua Arjuna. Sedengkeun dina carita wayang India mah, Srikandi teh lain awewe.
Hal lianna anu nunjukkeun ayana pangaruh agama Islam dina carita wayang nyaeta yen dina carita wayang Sunda, Drupadi teh ngan jadi pamajikan Yudistira wungkul. Sedengkeun dina carita wayang India, Drupadi teh poliandri, nyaeta jadi pamajikan Yudistira, Bima, Arjuna, Nakula, jeung Sadewa. Dina agama Islam poliandri dilarang.
KesimpulanCarita wayang teh lain kasusatraan Sunda asli. Carita wayang asalna ti India anu caritana ditulis dumasar kana Ramayana jeung Mahabarata anu mangrupakeun kitab suci agama Hindu. Carita wayang Sunda geus loba kapangaruhan ku budaya lokal Sunda jeung agama Islam anu dianut ku urang Sunda.
Pelajari lebih lanjut1. Naon anu dimaksud carita wayang brainly.co.id/tugas/5634639
2. Bedana carita wayang Sunda jeung India brainly.co.id/tugas/6291447
3. Carita wayang brainly.co.id/tugas/14521013
---------
Detil JawabanKelas : X (1 SMA)
Mapel : Bahasa Sunda - Carita Wayang
Bab : 6
Kode : 10.13.6
Kata Kunci: Carita wayang, prosa buhun, kasusatraan Sunda
7. carita dongeng bahasa sunda
Carita dongeng bahasa sunda contona carita "Uncal jeung buaya"
Uncal jeung buaya mangrupakeun sato-sato anu sering dicaritakeun dina kabudayaan orang sunda. Salah sahijina carita uncal nu dek meuntas ka walungan. Dina hiji waktu, uncal aya kabutuhan pikeun meuntas walunga, urang sararea nyaho pikeun uncal teh teu bisa ngojay. Uncal mikir kumaha carana supaya bisa meuntas ka belah ditu walungan.
Uncal: "Aduh, kumaha nya....urang teh kudu ka belah ditu walungan tapi urang teh teu bisa ngojay. Mana di walungan teh sok loba buaya!"
Sabari leumpang buaya mikiri kumaha carana bisa kapeuntas walungan. Nepi sisi walungan si uncal reuwas, loba pisan buaya anu keur caricing di sisi walungan.
Uncal: "Alah ningan loba kitu eta buaya, kumaha atuh nyak. Padahal urang embung ai didahar ku buaya mah"
Buaya: "Barudak...., tempo tuh aya uncal kadieu. Emang keur lapar meni pas ieu uncal nyampeurkeun nyak"
Uncal: "Eh kela kela, ulah waka nyampeurkeun, urang lain dek mikeun diri kadieu teh"
Buaya: "Terus, maneh kadieu aya kaperluan naon uncal?. Ulah loba lila, buru kabur amun henteu jadi dahareun arurang sararea!"
Uncal akhirna kapikiran carana kumaha bisa mentas ka walungan bari jeung liwat teu kudu ngojay.
Uncal langsung ngomong di hareupun buaya-buaya lapar
Uncal: "Hey buaya-buaya lapar sadayana, hirup urang teh asa geus teu guna deui, urang asa geus teu boga harapan jang hirup bahagia, eta kusaban kolot urang geus teu aya dua duana"
Buaya: "Hahaha, nya geus uncal kadieu maneh, arurang geus lapar"
Uncal: "Tapi urg aya pamenta buaya?"
Buaya: "Naon eta uncal?"
Uncal: "Urang hayang daging urang kabeh bisa dibagi rata ka kabehan nana, supaya urang bisa tenang"
Buaya: "Etamah gampang atuh uncal, keun engke ku urang bagi rata!"
Uncal: "Ah, urang teu percaya!. Kieu w ayeuna mah kabeh buaya bari rapih ngajajar ampe peuntas, suapya urang bisa ngitung aya sabaraha buaya nu kudu dibagi daging urang!"
Buaya: "Ohhh, gampang etamah, ayoooo buaya-buaya urang baris, meh gancang"
Akhirna uncal ngaluncatan buaya ti awal ampe peuntas bari api-api ngitung aya sabarah loba buaya. Pas nepi peuntas uncal dadah ka buaya bari seuseurian. Buaya sedih kusabab teu jadi dahar eta uncal.
Pembahasan
Dalam cerita bahasa sunda banyak sekali cerita-cerita yang bertemakan binatang. Tema binatang ini lebih mudah dicerna oleh anak-anak. Sehingga dengan cerita binatang tersebut orang tua dapat menyampaikan berbagai banyak pesan supaya bisa menyerap di hati dan otak anak-anak. Seperti cerita "Uncal dan buaya" tersebut di dalamnya terdapat kisah bagaimana kecerdikan rusa suapaya bisa selamat dari buaya.
Demikian, Semoga membantu!
Pelajari lebih lanjut
1. Materi tentang dongen sunda lainnya https://brainly.co.id/tugas/839397
2. Materi tentang carita pantun sunda https://brainly.co.id/tugas/12323743
3. Materi tentang dongeng sunda https://brainly.co.id/tugas/41634224
Detil jawaban
Kelas: 9
Mapel: Bahasa Daerah
Bab: -
Kode: 9
Kata Dongeng sunda
#JadiRankingSatu
8. Carita wayang nu sumebar di tatar sunda umumna di tampilkeun dian wangun?
Jawaban:
Carita wayang nyaeta salahsahiji karya sastra dina wangun lancaran atawa sok disebut oge prosa. Aya dua rupa karya sastra dina wangun prosa, nyaeta prosa buhun jeung prosa modern. Carita wayang kaasup kana prosa buhun. Conto karya sastra lianna, salian ti carita wayang, nu kaasup kana prosa buhun nyaeta saperti dongeng.
Sedengkeun conto karya sastra dina wangun prosa modern nyaeta saperti novel jeung carita pondok atawa carpon. Carita wayang nu aya di daerah Sunda ditulis dumasar kana carita nu aya ti nagri Indina, nyaeta carita Mahabarata jeung Ramayana.
Sanajan carita wayang ditulis dumasar kana carita Mahabarata jeung Ramayana anu mangrupakeun kitab suci umat Hindu, carita wayang nu aya di daerah Sunda mah geus kapangaruhan boh ku adat istiadat Sunda ku ajaran agama Islam.
Carita nu aya dina carita wayang bisa pondok atawa bisa oge panjang saperti novel atawa wawacan anu bisa dibaca nepi ka sapeupeuting atawa malahan bisa nepi ka mangpoe-poe. Palaku nu aya dina carita wayang biasana mangrupa jalma, atawa dewa anu mangrupa jalma.
Di daerah Sunda, carita wayang sumebar ngaliwatan pagelaran wayang golek, jeung sumebar sacara tinulis mangrupa carpon, novel, dangding atawa wawacan. Carita wayang biasana ditulis ku pangarang anu jelas jeung biasana mangrupa tulisan fragmen atawa bagian-bagian anu dumasar kana carita Ramayana jeung Mahabarata.
Pembahasan:Cerita WayangWayang merupakan cerita yang bersumber dari kitab Ramayana dan Mahabarata yang kemudian dikembangkan dalam tradisi pertunjukan wayang. Wayang itu sendiri merupakan boneka tiruan orang yang terbuat dari pahatan kulit atau kayu yang dapat dimanfaatkan untuk memerankan tokoh dalam pertunjukan cerita wayang (drama tradisional) di Jawa, Bali, Sunda, dan sebagainya yang biasa dimainkan oleh seseorang yang disebut dalang dengan iringan musik tradisional gamelan. Pertunjukan wayang biasanya menggunakan kelir, secarik kain sebagai pembatas antara dalang dan penonton. Tradisi seni pentas itu dikenal sebagai seni pedalangan. Aspek tuturan (cerita) dalam wayang terdiri atas narasi (wacana) dan dialog (antawacana) yang secara keseluruhan ditampilkan sebagai satu pertunjukan orkestra, biasanya berlangsung semalam suntuk.
Dalam pementasan kesenian wayang seni suara/musik atau lagu biasanya didominasi oleh pesinden (penyanyi perempuan). Sementara kehadiran suara laki-laki berfungsi sebagai pemanis keseluruhan irama musik. Bagian terpenting dalam seni pewayangan ialah aspek seni sastranya yang mengambil sumber dari histori-mitologi India. Seluruh rangkaian cerita dalam wayang merupakan konflik perebutan kekuasaan dalam keluarga keturunan Raja Bharata di Kerajaan Astina.
Kisah wayang yang bersumber dari India itu dalam kebudayaan Jawa berkembang dengan caranya sendiri, disesuaikan dengan kebutuhan dan kebudayaan setempat. Faktor yang membedakan di antara keduanya, antara lain adalah adanya tokoh punakawan (pelayan) dari keluarga Semar (dengan anak-anaknya: Petruk, Nala Gareng, Bagong, dan istrinya Dewi Sutiragen) dalam wayang Jawa sedangkan dalam versi wayang India tidak ada.
Kehadiran punakawan yang berasal dari kalangan bawah, sebagai pelayan keluarga kerajaan, memiliki misi politis untuk mengoreksi kebijakan-kebijakan kerajaan. Selain itu, wayang pun dianggap sebagai sumber falsafah Jawa (khususnya). Setiap tokoh dengan watak dan perannya dipercaya menjadi simbol kehidupan manusia, baik horizontal (kemasyarakatan) maupun vertikal (religius). Itulah sebabnya wayang dianggap sebagai warisan nenek moyang bangsa Indonesia yang bernilai sangat tinggi (adiluhung) karena terbukti mampu tampil sebagai tontonan yang menarik sekaligus menyampaikan pesan-pesan moral keutamaan hidup.
Cerita-cerita wayang terkenal di Indonesia, antara lain rangkaian kisah Mahabrata dan Ramayana. Ramayana dan Mahabharata yang aslinya berasal dari India telah diterima dalam pergelaran wayang di Indonesia sejak zaman Hindu hingga sekarang. Wayang seolah-olah identik dengan Ramayana dan Mahabharata. Cerita Ramayana dan Mahabarata Indonesia sudah berubah alur ceritanya dan berbeda dengan versi India. Ramayana dan Mahabharata versi India ceritanya berbeda satu dengan lainnya, sedangkan di Indonesia ceritanya menjadi satu kesatuan. Perbedaan yang sangat menonjol adalah falsafah yang mendasari kedua cerita itu, yaitu setelah masuknya agama Islam cerita diolah sedemikian rupa sehingga terjadi proses akulturasi dengan kebudayaan asli Indonesia. Nukilan-nukilan dari kedua babon cerita wayang tersebut, antara lain, adalah kisah Leluhur Pandawa, Pandawa Main Dadu, Srikandi Belajar Memanah, Gatotkaca Lahir, dan Parikesit.
Pelajari Lebih LanjutCaritaWayang(CeritaWayang)
1. https://brainly.co.id/tugas/5634639
Detail JawabanKelas:III (Tiga/SD)
Mapel:Bahasa Daerah
Bab:Cerita Wayang
Materi:Carita Wayang (Cerita Wayang)
carita wayang sumebar ngaliwatan pagelaran wayang golek jeung sumebar sacara tinulis mangrula carpon , novel dang ding
9. 1. Istilah wayang disebut oge'...2. Carita nu sok dipagelarankeun nyae'ta....3. Wayang golek dijieunna tina.... 4. Wayang kulit dijieunna tina....5. Asal carita wayang datang ka Indonesia..... 6. Carita wayang dumasar tina carita....7. Tradisi dina bahasa Inggris disebut..... 8. Budaya asal tina bahasa....9. Budaya masyarakat sunda aya.... 10. Sebutkeun 3 rupa kasenian tradisi sunda! tolong bantuin dong gue kaga ngerti bhs sunda:(
Jawaban:awokwokwok
Penjelasan:soalnya sama kayak gw
10. Alasan perbedaan carita wayang india jeung carita wayang sunda???
Alasan Perbedaan Carita Wayang India Jeung Carita Wayang SundaB. Sunda - Kasenian -
Jawaban: Kumargi jaman baheula teh loba urang India nu dagang di taneuh Sunda, nyebarkeun carita wayang India ka urang Sunda. Urang Sunda resep carita wayang eta. Terus urang Sunda nyieun carita nu sami. Tapi kabudayaan Indonesia jeung India beda. Urang Sunda nyieun carita wayang Sunda, make budaya jeung adat Sunda atawa adat Indonesia nu sejenna. Kitu. Aya loba versi oge.
Semoga membantu. Haturnuhun, maaf bila ada kesalahan!11. carita pondok bahasa sunda pendidikan
carita "HZ MUSTOFA"
"SRIKANDI TASIK "
12. Asal mula carita wayang bahasa sunda1
Jawaban:
India
Semoga membantu yah:)
13. Sebutkeun dua sumber utama carita wayang Sunda!
Jawaban:
1. Wayang beber
Wayang beber merupakan salah satu jenis wayang tertua di Indonesia. Dalam pertunjukan narasi ini, lembaran gambar panjang dijelaskan oleh seorang dalang. Wayang beber tertua dapat ditemukan di Pacitan, Donorojo, Jawa Timur. Selain dari kisah-kisah Mahabharata dan Ramayana, wayang beber juga menggunakan kisah-kisah dari cerita rakyat, seperti kisah asmara Panji Asmoro Bangun dan Dewi Sekartaji.
2. Wayang kulit
Di Jawa Tengah dan Timur, jenis wayang yang paling populer adalah wayang kulit atau wayang kulit purwa. Wayang ini berbentuk pipih dan terbuat dari kulit kerbau atau kambing. Lengan dan kakinya bisa digerakkan. Di Bali dan Jawa, pertunjukan wayang kulit sering kali menggabungkan cerita-cerita Hindu dengan Budha dan Islam. Selain kisah-kisah religius, cerita-cerita rakyat serta mitos sering digunakan.
Maaf kalau salah ya
14. jelaskeun ku hidep carita wayang asli masya sunda?
Jawaban:
Wayang golek merupakan salah satu dari ragam kesenian wayang yang terbuat dari bahan kayu yang merupakan hasil perkembangan wayang kulit dari keterbatasan waktu supaya dapat ditampilkan pada siang atau malam hari. Pertama kali diperkenalkan oleh Sunan Kudus di daerah Kudus (dikenal Wayang Menak), Cirebon (dikenal Wayang cepak) lalu Parahyangan. Wayang golek sangat populer di wilayah Jawa Barat, daerah penyebarannya terbentang luas dari Cirebon hingga Banten.
Wayang Golek Sunda
Cepot atau Astrajingga dalam Wayang sunda
maafkalaukurangtepat(ू˃̣̣̣̣̣̣︿˂̣̣̣̣̣̣ ू)
15. Bahasa Sunda Tolong buatin Tingkesan Eusi Carita. dari carita carita Makasih
Jawaban:
Mangga ngadamel ulasan ngeunaan Eusi Carita.
tina carita carita
16. bedana carita wayang sunda jeung india
Pananya "ari carita wayang asli kasusastraan Sunda lain jelaskeun" nyaeta pananya nu mindeng ditanyakeun kusabab dina kanyataanana carita wayang teh ayana henteu ngan di Sunda wae, tapi aya oge di daerah lain saperti Jawa, Bali jeung India.
Carita wayang nu aya di daerah Sunda, Jawa atawa Bali caritana dumasar kana carita Ramayana jeung Mahabarata anu asalna ti India. Jadi, carita wayang teh lain asli kasusastraan Sunda, tapi asalna mangrupa kasusastraan ti India. Carita wayang nu aya di Sunda, Jawa atawa Bali caritana geus kapangaruhan ku carita lokal.
PembahasanCarita wayang nyaeta karya sastra wangun lancaran atawa prosa. Carita wayang kaasup rupa prosa buhun. Conto rupa prosa buhun sejenna nyaeta saperti dongeng. Sedengkeun conto prosa modern nyaeta saperti carita pondok (carpon) jeung novel.
Sanajan carita wayang Sunda caritana dumasar kana carita Ramayana jeung Mahabarata anu asalna ti India, tapi kusabab carita wayang Sunda caritana geus kapangaruhan ku carita lokal, umpama dibandingkeun, carita wayang Sunda aya bedana jeung carita wayang India. Di handap ieu dijentrekeun beda-bedana carita wayang Sunda jeung carita wayang India :
Dina carita wayang Sunda mah aya punakawan (Semar, Cepot, Dewala, Gareng). Sedengkeun dina carita wayang India mah teu aya punakawan (Semar, Cepot, Dewala, Gareng). Dina carita wayang Sunda, Dorna teh jadi tokoh anu sifatna julig, rehe, jeung pikasebeleun, tur leuwih mihak ka Kurawa batan ka Pandawa. Sedengkeun dina carita wayang India, Dorna teh jadi guru Pandawa jeung Kurawa anu sifatna wicaksana jeung dipikahormat. Dina carita wayang Sunda, Gatotgaca jadi tokoh penting jeung rea dicaritakeun. Sedengkeun dina carita wayang India, Gatotgaca lain mangrupakeun tokoh penting. Dina carita wayang Sunda, Srikandi teh awewe geulis anu jadi pamajikan kadua Arjuna. Sedengkeun dina carita wayang India, Srikandi teh lain awewe. Dina carita wayang Sunda, Drupadi teh ngan jadi pamajikan Yudistira wungkul. Sedengkeun dina carita wayang India, Drupadi teh poliandri, nyaeta jadi pamajikan pandawa lima (Yudistira, Bima, Arjuna, Nakula, jeung Sadewa). Pelajari lebih lanjut Naon anu dimaksud carita wayang brainly.co.id/tugas/5634639 Carita wayang brainly.co.id/tugas/14521013 Asalna carita wayang https://brainly.co.id/tugas/2840924__________
Detil JawabanKelas : X
Mapel : Bahasa Sunda - Carita Wayang
Bab : 6
Kode : 10.13.6
Kata Kunci : Ari carita wayang asli kasusastraan Sunda lain jelaskeun
17. Ari carita wayang asli kasustraan sunda lain?jelaskeun!
Wayang Golék téh hiji seni tradisional Sunda Wayang Golék dijieunna tina boneka kai, anu mangrupakeun utamana kasohor di Tanah Pasundan, sebaran Daerah manjang ti Cirebon di wétan ka wewengkon Banten di kulon, sanajan di wewengkon Jawa Tengah nu wawatesan Jabar mindeng dipigawé pagelaran wayang.
18. tolong, buat 10 soal beserta jawaban nya materi bahasa Sunda tentang carita wayang
1. Naon anu di maksud wayang?
2. Aya sabaraha jeniss wayang teh?
3. Terbuat ti naon ari wayang?
4. Kumaha cara main naa teh wayang?
5. Kumaha asal usul wayang teh?
6. Ka asup naon ari wayang teh?
7. Wayang teh kasenian tina naon?
8.asalna ti mana wayang teh?
19. Jelaskeun ciriciri carita wayang anu aya disunda
Kategori Soal : Bahasa Sunda - Carita Wayang
Kelas : X (1 SMA)
Pembahasan :
Carita wayang teh mangrupa karya sastra dina wangun lancaran atawa sok disebut oge prosa. Aya dua rupa prosa, nyaeta prosa buhun jeung prosa modern. Carita wayang kaasup kana prosa buhun. Conto prosa buhun lianna nyaeta dongeng. Sedengkeun conto prosa modern nyaeta novel jeung carita pondok atawa carpon.
Carita wayang nu aya di Indonesia, saperti di daerah Sunda, caritana dumasar kana carita Mahabarata jeung Ramayana nu asalna ti India. Sanajan carita wayang Sunda caritana dumasar kana carita Mahabarata jeung Ramayana anu asalna ti nagara India, carita wayang Sunda aya bedana jeung carita wayang nu aya di India.
Di handap ieu dijentrekeun sawatara ciri-ciri carita wayang Sunda atawa bedana carita wayang Sunda jeung carita wayang India :
1. Dina carita wayang Sunda aya nu disebut punakawan nyaeta Semar, Cepot, Dewala jeung Gareng. Tapi dina carita wayang India mah teu aya punakawan Semar, Cepot, Dewala jeung Gareng.
2. Dina carita wayang Sunda, Dorna nyaeta tokoh nu miboga sifat julig, rehe, atawa pikasebeleun, tur leuwih mihak ka Kurawa batan ka pihak Pandawa. Tapi dina carita wayang India, Dorna teh nyaeta guru Pandawa jeung guru Kurawa nu sifatna wicaksana sarta dipikahormat.
3. Dina carita wayang Sunda mah Gatotgaca teh jadi tokoh penting sara rea dicaritakeun. Tapi dina carita wayang India mah Gatotgaca teh lain saurang tokoh nu penting.
4. Dina carita wayang Sunda mah Srikandi teh mangrupa saurang awewe geulis anu jadi pamajikan kadua ti Arjuna. Tapi dina carita wayang India mah Srikandi teh lain mangrupa saurang awewe.
5. Dina carita wayang Sunda mah Drupadi teh ngan jadi pamajikan Yudistira wungkul. Tapi dina carita wayang India mah Drupadi teh ngalakukeun poliandri, nyaeta jadi pamajikan ti pandawa lima nyaeta Yudistira, Bima, Arjuna, Nakula, jeung Sadewa.
20. Sebutkan 5 dongeng sunda, carita wayang sunda dan carpon sunda!
Wayang Mermaid Naga Gorila Dinosaurus
Tidak ada komentar:
Write komentar